يكشنبه, ۷ خرداد ۱۳۹۶، ۱۱:۵۶ ق.ظ
.
175-001.mp3 |
1 |
1 |
15 |
1 |
شرح النظام-احمدک
اللهم علی أن وفقنی لصرف ریعان الشباب فی اقتناء العلوم والآداب
|
.
175-002.mp3 |
1 |
2 |
15 |
13 |
و بعد:فقد قال
المولی الإمام قدوة علماء الأنام |
.
175-003.mp3 |
1 |
3 |
16 |
17 |
قال رضی الله عنه و
ارضاه و جعل الجنة مأواه:بسم الله الرحمن الرحیم |
.
175-004.mp3 |
1 |
4 |
18 |
8 |
و خرج بباقی الحد
صنعة الإعراب لأنها اصول تعرف بها أحوال الأبنیة التی هی الإعراب
|
.
175-005.mp3 |
1 |
5 |
22 |
7 |
یعبر عنها بالفاء
والعین و اللام)الفاء لأولها فی ابتداء الوضع والعین لثانیها و اللام
لثالثها) |
.
175-006.mp3 |
1 |
6 |
24 |
1 |
«فلا رخصة
للعدول(إلا بثبت و من ثم کان«حلتیت»)-لصمغ إلا نجدان-«فعلیلاً»لا«فعلیتاً
|
.
175-007.mp3 |
1 |
7 |
26 |
7 |
و
بطنان«فعلان»)لا«فعلال»لندوره) |
.
175-008.mp3 |
1 |
8 |
28 |
3 |
و الحادی)فإن
نظائره-و هی الوحدة و التوحید و غیر هما-دلت علی أن أصله الواو)
|
.
175-009.mp3 |
1 |
9 |
30 |
1 |
ویعرف)القلب
ایضاً(بأداء ترکه إلی اجتماع همزتین عند الخلیل، نحو:جاء)وذلک أنه اسم
فاعل) |
.
175-010.mp3 |
1 |
10 |
33 |
13 |
و)یعرف بأداء ترک
القلب(إلی منع الصرف بغیر علة)وأنما یعرف القلب بهذا الوجه) |
.
175-011.mp3 |
1 |
11 |
35 |
7 |
وقال
الفراء)أنها(أفعاء واصلها«أفعلاء»)و ذلک أن أصل شیء، شییء) |
.
175-012.mp3 |
1 |
12 |
36 |
5 |
الحذف-(و)إذا عرفت
حکم القلب حتی لو کان فی الموزون قلب تقلب فی الزنة مثل ذلک |
.
175-013.mp3 |
1 |
13 |
39 |
5 |
والحبک)فی جمع،
الحباک، الطریقة الرمل ونحوه) |
.
175-014.mp3 |
1 |
14 |
41 |
18 |
وللخماسی)المجرد(اربعة)من الأبنیة وإن کانت القسمة تقتضی کونها مئة واثنین
وتسعین) |
.
175-015.mp3 |
1 |
15 |
46 |
6 |
وحوقل)الشیخ إذا
کبر وهذا بزیادة الواو) |
.
175-016.mp3 |
1 |
16 |
49 |
6 |
یرید بمنتزح، لأنهم
یقولون:أنت بمنتزح من کذا أی ببعید منه إلا أنه أشبع فتحة الزای، فتولدت
الألف |
.
175-017.mp3 |
1 |
17 |
50 |
13 |
(افعال
الأعراض-(وفعل)بکسر العین فی الماضی(یکثر فیه العلل والأحزان وأضدادهما
|
.
175-018.mp3 |
1 |
18 |
53 |
1 |
وغیر الصحیح من
القولین:هو أن أصل سدت، سودت بفتح العین |
.
175-019.mp3 |
1 |
19 |
54 |
17 |
(معانی«فاعَلَ»-(و«فاعل»لنسبة أصله)-وهو مصدر ثلاثیه-(إلی أحد الأمرین
متعلقا بالآخر |
.
175-020.mp3 |
1 |
20 |
57 |
1 |
و)یجیء ایضاً لیدل
علی أن الفاعل أظهر أن أصله حاصل له وهو منتف عنه نحو تجاهلت)
|
.
175-021.mp3 |
1 |
21 |
58 |
3 |
ویختص بالعلاج و
التأثیر)کأنهم لما خصوه بالمطاوعة التزموا أن یکون من أفعال الجوارح)
|
.
175-022.mp3 |
1 |
22 |
59 |
13 |
وما عدا هذه
الأبنیة الثمانیة-التی ذکرنا معانیها-إلی تمام الخمسة والعشرین لا معنی لها
زائداً علی أصولها إلا المبالغة |
.
175-023.mp3 |
1 |
23 |
62 |
8 |
ولزموا الضم فی
مضارع الأجوف بالواو والمنقوص بها)نحو:یقول) |
.
175-024.mp3 |
1 |
24 |
65 |
5 |
وطیء تقول:فی
باب:بَقِی یَبقَی:بَقَی یَبقَی)و یقلبون الیاء المفتوحة فی الماضی الفاً
تعلق بالأعراب |
.
175-025.mp3 |
|
0 |
0 |
0 |
|
.
175-026.mp3 |
1 |
26 |
71 |
2 |
فجمیع الأبنیة
المشهورة أربعة و ثلاثون والکل سماعی لا مجال للقیاس فیها إلا بحسب الأغلب
|
.
175-027.mp3 |
1 |
27 |
75 |
22 |
ویجییء المصدر من
الثلاثی المجرد-ایضاً-علی«مفعل»)بفتح العین) |
.
175-028.mp3 |
1 |
28 |
81 |
5 |
ومن ثم لم یعملوها
فی مفعول ولا ظرف لخروجهما |
.
175-029.mp3 |
1 |
29 |
85 |
1 |
(ابنیة اسم
الآلة-(الآلة:وهی ما یستعان بها فی الفعل المشتقة هی منه |
.
175-030.mp3 |
1 |
30 |
87 |
9 |
والإسم الذی یراد
تصغیره:إما أن یکون متمکناً أو غیر متمکن |
.
175-031.mp3 |
1 |
31 |
89 |
4 |
ولا تزاد)حروف
المصغر بعد یاء التصغیر) |
.
175-032.mp3 |
1 |
32 |
90 |
18 |
بخلاف)مثل(قائم
وتراث وأدد)ابی قبیلة من الیمن) |
.
175-033.mp3 |
1 |
33 |
91 |
10 |
فإن کانت)فی حروف
الإسم الذی یراد تصغیره(مدة ثانیة)لا أصل لها) |
.
175-034.mp3 |
1 |
34 |
92 |
17 |
و حر أصله:حرح
بدلیل احراح و المحذوف فی «عدة»قیاسی |
.
175-035.mp3 |
1 |
35 |
94 |
4 |
بخلاف باب میت وهار
وناس)فإنه لا یجب رد المحذوف هیهنا) |
.
175-036.mp3 |
1 |
36 |
95 |
9 |
وهذا الذی قلنا من
قلب الواو یاءاً إذا ولیت یاء التصغیر، قاعدة ممهدة |
.
175-037.mp3 |
1 |
37 |
96 |
10 |
و کذا الکلام
الیائین الأولی والثانیة من ادیّیة و أما الثالثة فإنما هی مقلوبة عن الواو
|
.
175-038.mp3 |
1 |
38 |
98 |
12 |
ویزاد فی المؤنث
الثلاثی بغیر تاء:تاء کعیینة و أذینة)فی تصغیر عین وأذن |
.
175-039.mp3 |
1 |
39 |
100 |
5 |
نحو مفیتیح)فی
مفتاح(وکُریدیس)فی کردوس انقلبت الألف فی الأول والواو فی الثانی یاءاً)
|
.
175-040.mp3 |
1 |
40 |
101 |
14 |
ویحذف زیادات
الرباعی کلها مطلقا)سواء کان لبعضها علی الباقی فضل أم لا) |
.
175-041.mp3 |
1 |
41 |
104 |
1 |
وتصغیر
الترخیم)الذی وعدناه(أن یحذف منه کل الزوائد ثم یصغر کحُمید فی أحمد)ومحمد
و محمود) |
.
175-042.mp3 |
1 |
42 |
105 |
10 |
ومَعَ)لتعذر
مثال«فُعیل»منه) |
.
175-043.mp3 |
1 |
43 |
107 |
14 |
وزیادة التثنیة
والجمع)کزیدی فی زیدان وزیدون) |
.
175-044.mp3 |
1 |
44 |
109 |
1 |
وکذا الکلام فی
نحو:شدیدة بخلاف عیینة فإن الحذف لا یوجب تغییراً آخراً |
.
175-046.mp3 |
1 |
46 |
113 |
3 |
وملهویّ ومرمویّ)من
اللهو والرمی أما القلب فلوجوب کسرة ما قبل الیاء) |
.
175-047.mp3 |
1 |
47 |
114 |
18 |
واتفقا فی باب:ظبی
وغزو)مما لا تاء فیه علی أن حکمها صحیح) |
.
175-048.mp3 |
1 |
48 |
116 |
11 |
وإن کانت)تلک
الهمزة(أصلیة تثبت علی الأکثر کقرائی)ویجوز القلب، کقراوی) |
.
175-049.mp3 |
1 |
49 |
117 |
13 |
فإن هذه
الأسماء:أبو، أخو، وستة تحریک الأوسط وحذف أعجازها |
.
175-050.mp3 |
1 |
50 |
119 |
7 |
وأما فتح العین
فیما لیس مفتوح العین، نحو:غد، وحِر، فلأن العین کانت محل الإعراب
|
.
175-051.mp3 |
1 |
51 |
123 |
7 |
وکثر مجیء)هیئة
المنسوب علی(«فاعل»فی الحرف کبتّات)لمن یعمل البت) |
.
175-052.mp3 |
1 |
52 |
126 |
16 |
وجاء علی ذکور
وأزمن وخربان)للذکر من الحباری طائر) |
.
175-053.mp3 |
1 |
53 |
131 |
5 |
ونحو تخمة)بضم
الفاء وفتح العین(علی تخم)بحذف التاء ایضاً) |
.
175-055.mp3 |
1 |
55 |
136 |
2 |
وجاء فی باب سنة
أیضاً(سنوات وعضوات وثبات وهنات)بالألف و التاء علی القیاس برد اللام
وبغیرها |
.
175-056.mp3 |
1 |
56 |
138 |
13 |
وجاء فی مؤنث هذه
الثلاثة)نحو:عناق للأنثی من ولد المعز) |
.
175-057.mp3 |
1 |
57 |
140 |
9 |
**************
|
.
175-058.mp3 |
1 |
58 |
142 |
5 |
وقد
نزلوا«فاعلاء»منزلته)أعنی منزلة ما فیه تاء التأنیث) |
.
175-059.mp3 |
1 |
59 |
144 |
12 |
(والصفة نحو:عطشی
علی عطاش)(ونحو:حرمی) |
.
175-060.mp3 |
1 |
60 |
147 |
7 |
ونحو شرابون و
حسانون)والحسان بالضم، أحسن من الحسن والأنثی حسانة) |
.
175-061.mp3 |
1 |
61 |
149 |
13 |
وتکسیر الخماسی
مستکره کتصغیره)وإنما یتاتی ذلک لو ارید(بحذف خامسة)کما قلنا فی التصغیر)
|
.
175-062.mp3 |
1 |
62 |
153 |
1 |
التقاء الساکنین
یغتفر فی الوقف مطلقاً)سواء کان أحدهما حرف مد ولین أو لا) |
.
175-063.mp3 |
1 |
63 |
154 |
7 |
و)اغتفر أیضاً(فی
نحو:آلحسن عندک وآیمن الله)وآیم الله) |
.
175-064.mp3 |
1 |
64 |
156 |
4 |
والحرکة)علی الساکن
الثانی(فی نحو:خف الله واخشوا الله وأخشی الله واخشون)یا رجال)
|
.
175-065.mp3 |
1 |
65 |
158 |
16 |
وکذا فی:ردّ و لم
یردّ و أصلهما:أردد ولم یردد |
.
175-066.mp3 |
1 |
66 |
160 |
3 |
وکاختیار
الفتح)(فی)المیم من(آلم الله)محافظة علی التفخیم فی اسم الله)
|
.
175-067.mp3 |
1 |
67 |
162 |
3 |
و)کوجوب(الفتح
فی:نون«مِن»مع اللام نحو:من الرجل)طلبا للتخفیف) |
.
175-068.mp3 |
1 |
68 |
166 |
11 |
(ألحق)فی جمیع هذه
الأسماء والأفعال والحروف(فی الإبتداء خاصة)لا فی الدرج(همزة وصل مکسورة)
|
.
175-069.mp3 |
1 |
69 |
167 |
13 |
واثباتها-وصلاً-لحن)لأنها إنما جیء بها لضرورة الإبتداء بالساکن)
|
.
175-070.mp3 |
1 |
70 |
171 |
1 |
(أحکام
الوقف-(الوقف قطع الکلمة)اسماً کان او فعلاً او حرفاً(عما بعدها
|
.
175-071.mp3 |
1 |
71 |
172 |
16 |
و الأکثر على أن لا
روم، و لا إشمام فی هاء التأنیث)نحو:رحمة) |
.
175-072.mp3 |
1 |
72 |
175 |
5 |
و قلبها)أعنی قلب
الألف المبدلة من التنوین نحو:رأیت رجلا،(و قلب کلّ ألف)غیرها)
|
.
175-073.mp3 |
1 |
73 |
177 |
5 |
و أمّا ثلاثة،
أربعة،?فیمن حرّک)الهاء من ثلاثة(فلأنّه نقل حرکة همزة القطع)أعنی همزة
أربعة إلى الهاء) |
.
175-074.mp3 |
1 |
74 |
178 |
10 |
و)جاء فی
«ما»الاستفهامیّة، و فی«أنا»إبدال الألف، هاء، فی الوقف) |
.
175-075.mp3 |
1 |
75 |
179 |
6 |
(و جائز فی
نحو،مثل:لم یخشه، ولم یغزه، ولم یرمه وغلامیه) |
.
175-076.mp3 |
1 |
76 |
181 |
17 |
فإنّ ذلک و إن کان
یؤدّی إلى بقائه على حرف واحد أصلیّ فقط إلاّ أنّ ذلک الحذف اقتضاه الإعلال
القیاسیّ |
.
175-077.mp3 |
1 |
77 |
183 |
11 |
(و إبدال الهمزة
حرفا من جنس حرکتها)إنّما یکون(عند قوم) |
.
175-078.mp3 |
1 |
78 |
184 |
12 |
(و التّضعیف)إنّما
یکون(فی المتحرّک الصحیح غیر الهمزة المتحرّک ما قبله) |
.
175-079.mp3 |
1 |
79 |
187 |
1 |
أحکام المقصور و
الممدود |
.
175-080.mp3 |
1 |
80 |
188 |
2 |
(فالمعتل اللام من
سماء المفاعیل من غیر الثلاثی المجرد، مقصور کمعطی ومشتری) |
.
175-081.mp3 |
1 |
81 |
191 |
1 |
أحکام ذی الزّیادة
|
.
175-082.mp3 |
1 |
82 |
193 |
5 |
(ولا یقع
الألف)بالإصالة(للإلحاق فی الإسم حشوا لما یلزم من تحریکها) |
.
175-083.mp3 |
1 |
83 |
196 |
10 |
طرق معرفة الحرف
الزائد |
.
175-084.mp3 |
1 |
84 |
198 |
7 |
و)لمثل تلک
الاشتقاقات الواضحة(کان ألندد، أفنعلا»)بسکون النون) |
.
175-085.mp3 |
1 |
85 |
199 |
7 |
وضهیأ)علی مقال
جعفر-للتی ضاهأت الرجال فی أنها لا تحیض-کان(«فعلأ»)بزیادة الهمزة)
|
.
175-086.mp3 |
1 |
86 |
200 |
17 |
وانقحل)للشیخ المسن
جدا(کان «انفعلا»)لا «فعللا»کقرطعب) |
.
175-087.mp3 |
1 |
87 |
202 |
6 |
وکحسان)علما
لرجل(وحمار قبان، حیث صرف، ومنع)فالصرف دلیل کون حسان من الحسن)
|
.
175-088.mp3 |
1 |
88 |
204 |
5 |
وموسی)قیل
إنه(«مفعل»من ماس)یمیس أی تبختر) |
.
175-089.mp3 |
1 |
89 |
205 |
7 |
إذا قلت:أناسی، لأن
یائه الأخیرة مبدله من النون، إذ أصله أناسین |
.
175-090.mp3 |
1 |
90 |
208 |
12 |
وأما منجنیق)وهو
معربة لأن الجیم والقاف لا یجتمعان فی کلمة واحدة من کلام العرب)
|
.
175-091.mp3 |
1 |
91 |
207 |
4 |
(وسریة)-للأمة التی
بوأتها بیتا-(قیل):إنها «فعیلة»(من السر»وهو الجماع) |
.
175-092.mp3 |
1 |
92 |
211 |
12 |
عدم النظیر:(فإن
فقد)الاشتقاق فی الکلمة(فبخروجها عن الأصول)یعرف الزائد |
.
175-093.mp3 |
1 |
93 |
213 |
4 |
و)وکذا الکلام فی
زیادة(نون قنفخر)بکسر القاف) |
.
175-094.mp3 |
1 |
94 |
214 |
6 |
واما:کنا بیل)-فی
اسم أرض-(فمثل:خزئبیل)فی أصالة النون و الهمزة) |
.
175-095.mp3 |
1 |
95 |
214 |
16 |
ولا بذی زیادة لأحد
حرفی اللین)مع أن الیاء لا یقع مع الثلاثة اصول إلا زائدة) |
.
175-096.mp3 |
1 |
96 |
218 |
3 |
واصطبل
«فعللّ»کقرطعب)لکونها مع أکثر من ثلاثة اصول) |
.
175-097.mp3 |
1 |
97 |
219 |
16 |
(والسین:اطردت)زیادتها(فی:«استفعل»، وشذت فی اسطاع) |
.
175-098.mp3 |
1 |
98 |
221 |
6 |
وأمّ
«فعل»بدلیل)مجیء(الأمومة)فأمهة «فعلهة»بزیادة الهاء) |
.
175-099.mp3 |
1 |
99 |
221 |
18 |
وابوالحسن)الأخفش(یقول:هجرع للطویل من الجرع)بالتحریک(للمکان السهل)والهاء
زائدة) |
.
175-100.mp3 |
1 |
100 |
223 |
13 |
فإن خرجتا)عن
اصولهم بتقدیر أصالة کل منهما وزیادة الآخلا(رجح)الوزن) |
.
175-101.mp3 |
1 |
101 |
226 |
6 |
ونحو:محبب
علما)لرجل(یقوی الضعیف)من القولین) |
.
175-102.mp3 |
1 |
102 |
226 |
21 |
وفی تقدیم أغلبهما
علیها)أعنی فی تقدیم أغلب الوزنین علی شبهة الاشتقاق) |
.
175-103.mp3 |
1 |
103 |
228 |
5 |
هذا إذا غلب
الوزنان علی تقدیر ثبوت شبهة الاشتقاق فیهما |
.
175-104.mp3 |
1 |
104 |
228 |
20 |
فإن ندرا)والفرض
بحاله(احتملهما کاسطوانة)فأنه(إن ثبتت«أفعوالة»)فی الکلام، احتملت وزنین)
|
.
175-105.mp3 |
1 |
105 |
231 |
1 |
الأمالة-(الأمالة):فی الاصطلاح:(أن ینحی بالفتحة نحو الکسرة)و یشمل:أمالة
فتحة قبل الألف |
.
175-106.mp3 |
1 |
106 |
232 |
6 |
فالکسرة)التی هی
أول أسباب جواز الأمالة قبلها إن کانت(قبل الألف)فإنما یتحقق سببیتها)
|
.
175-107.mp3 |
1 |
107 |
233 |
3 |
واعلم أن الأمالة
فی:لعبد الله أکثر من أمالة نحو:لزید مال لکثرة استعمال لفظة الله
|
.
175-108.mp3 |
1 |
108 |
235 |
3 |
ولا تؤثر الکسرة)فی
الألف(المنقلبة عن الواو)سواء کانت الکسرة قبلها او بعده) |
.
175-109.mp3 |
1 |
109 |
236 |
6 |
و)الألف(المنقلبة
عن مکسور)فی الفعل التی هی ثالث أسباب جواز الأمالة) |
.
175-110.mp3 |
1 |
110 |
237 |
10 |
والأمالة)لأمالة
قبلها وهی سابع الأسباب(نحو)أمالة الدال(من:رأیت عمادا)وفقا لأجل أمالة
المیم) |
.
175-111.mp3 |
1 |
111 |
238 |
16 |
موانع
الأمالة:(والاستعلاء:فی غیر باب خاف وطاب وصغی)مما فیه سبب قوی
|
.
175-112.mp3 |
1 |
112 |
240 |
8 |
والراء غیر
المکسورة إذا ولیت الألف قبلها أو بعدها منعت)عن الأمالة) |
.
175-113.mp3 |
1 |
113 |
242 |
8 |
وقد یمال ما قبل
هاء التأنیث فی الوقف)لمشابهتهما الألف-حینئذ-لفظا لخفائها) |
.
175-114.mp3 |
1 |
114 |
245 |
1 |
وأمیل عسی)لأن ألفه
عن یاء(لمجیء عسیت)ولا بأس بکونه غیر متصرف فیه) |
.
175-115.mp3 |
1 |
115 |
247 |
1 |
قال سیبویه:إن کان
تمیل الضمة وتشمها من الکثرة فتصیر الواو مشمة شیئا من الیاء
|
.
175-117.mp3 |
1 |
117 |
252 |
5 |
(وقولهم:التزم)هذا
النحو من التخفیف(فی نبی وبریة، غیر صحیح) |
.
175-118.mp3 |
1 |
118 |
254 |
7 |
والتزم ذلک)-الذی
قلنا-من نقل حرکة الهمزة إلی الساکن الذی قبلها وحذف الهمزة)
|
.
175-119.mp3 |
1 |
119 |
255 |
20 |
إلا أن یکون ما
قبلها ألف)وهی أعنی الهمزة متحرکة-کقراء، إذا وقف)علیها) |
.
175-120.mp3 |
1 |
120 |
258 |
10 |
ونحو:الواجی)-الداق-بتسکین الیاء، مخفف واجیء بالهمزة لیس بقیاس أیضا)
|
.
175-121.mp3 |
1 |
121 |
260 |
5 |
وإذا خفف
باب)همزة(الأحمر)ونعنی به کل همزة وقعت بعد لام التعریف الکاینة بعد همزة
الوصل) |
.
175-122.mp3 |
1 |
122 |
262 |
1 |
ولهذا قد یقال:إجر
وإرف فی الأمر من جأر یجأر إذا صاح، ومن رأف یرأف، بإبقاء الوصل
|
.
175-123.mp3 |
1 |
123 |
264 |
8 |
وإن تحرکت)أعنی
الهمزة الثانیة(وسکن ما قبلها)أعنی الهمزة الأولی) |
.
175-124.mp3 |
1 |
124 |
266 |
2 |
ومنه خطایا-فی
التقدیر الأصلی-خلافا للخلیل)وذلک أن تقدیره فی الأصل عند غیر الخلیل خطاء
بهمزتین) |
.
175-125.mp3 |
1 |
125 |
267 |
5 |
وقد التزموا
قلبها)أعنی قلب الهمزة حال کونها(مفردة)لا مجتمعة بأخری) |
.
175-126.mp3 |
1 |
126 |
268 |
19 |
و)جاء(قلب
الثانیة)حرفا من جنس حرکة ما قبلها (کالساکنة)فی کلمة نحو:آدم أیت أو تمن)
|
.
175-127.mp3 |
1 |
127 |
271 |
1 |
احکام الإعلال
|
.
175-128.mp3 |
1 |
128 |
272 |
6 |
ثم الإعلال:إما أن
یکون فی الفاء، وإما أن یکون فی العین، وإما أن یکون فی اللام
|
.
175-129.mp3 |
1 |
129 |
274 |
7 |
وتقلبان أعنی الواو
والیاء، تاء فی نحو:اتعد، وانسر)بمعنی یسر القوم الجزور) |
.
175-130.mp3 |
1 |
130 |
275 |
14 |
بخلاف الیاء فی
نحو:ییئس وییسر)-أی یلعب بالقمار-فإنها لا تحذف، لأن الیاء أخف من الواو)
|
.
175-131.mp3 |
1 |
131 |
277 |
16 |
وطائی)فی:طیئی-مثل
سیدة-(ویاجل)فی یوجل) |
.
175-132.mp3 |
1 |
132 |
278 |
14 |
وصح باب:طوی)إذا
جاع(وحیی)بکسر العین، مع أنه لا یجتمع فیه إعلالان لو قلبوا العین ألفا)
|
.
175-133.mp3 |
1 |
133 |
279 |
12 |
ولذلک قالوا:یحیی،
ویقوی، واحواوی)الفرس(یحواوی)من الحوة) |
.
175-134.mp3 |
1 |
134 |
281 |
3 |
وصح
باب:ما«أفعله»)نحو:ما أقول الناس محمول علیه فی التصحیح) |
.
175-135.mp3 |
1 |
135 |
282 |
10 |
وما تصرف مما صح
صحیح أیضا کأعورته)أی جعلته أعورا) |
.
175-136.mp3 |
1 |
136 |
284 |
8 |
ونحو:الحیوان،
والجولان، والصوری، والحیدی)وهما نوعان من المشی فیهما تمایل)
|
.
175-137.mp3 |
1 |
137 |
285 |
14 |
وتقلبان همزة، فی
نحو:قائم، وبائع، المعتل فعله)إذ الأصل قاوم و بایع) |
.
175-138.mp3 |
1 |
138 |
287 |
13 |
و)إنما(صح:عواور)فی
قوله:غرک أن تقاربت أبا عری وأن رأیت الدهر ذا الدوائر) |
۰
۰
۹۶/۰۳/۰۷