تدریس کتاب شرح تصریف استاد مرحوم علامه مدرس _‌ موضوع صرف

394-001.mp3	کتاب شرح التصریف-بسم الله الرحمن الرحیم‌
394-002.mp3	و المرجو ممن اطلع فیه على عثره‌ ان یدرء بالحسنة السیئة‌
394-003.mp3	أی التصریف فی الاصطلاح‌ تحویل الأصل الواحد أی تغییره
394-004.mp3	ثم التعریف یشتمل على العلل الأربع‌ ‌
394-005.mp3	و لم یجعل کلا من الأمثلة صیغة موضوعة برأسها لأن هذا أدخل فی المناسبه و أقرب إلى الضبط
394-006.mp3	فإن قلت:نحن نجد بعض الأمثلة‌ مشتقا من الفعل کالأمر و اسم الفاعل و المفعول و نحوها
. 394-007.mp3	و لم یمنع الخماسی فی الإسم‌ حطا لرتبة الفعل عن رتبته‌ و لکونه أثقل من الإسم‌
. 394-008.mp3	و المحکوم علیه فى قولنا کل فعل إما ثلاثی و إما رباعی‌ ما یصدق علیه مفهوم الفعل لا نفس مفهومه‌
. 394-009.mp3	(و نعنی)فی صناعة التصریف(بالسالم‌ ما سلمت حروفه الأصلیة التی تقابل بالفاء و العین و اللام من حروف العلة)
. 394-010.mp3	ثم الثلاثی المجرد هو الأصل لتجرده عن الزواید و لکونه على ثلاثة أحرف
. 394-011.mp3	یقال ضربته بالسوط أو غیره‌ و ضرب فی الأرض أی سار و ضرب مثلا کذا أی بین‌
. 394-012.mp3	(و إن کان ماضیه على)وزن(فعل مکسور العین‌ فمضارعه یفعل بفتح العین نحو عَلِمَ یَعلَم‌ُ)
. 394-013.mp3	و أما الثلاثى المزید فیه فهو على ثلاثه اقسام)لأن الزاید فیه إما حرف واحد أو اثنان أو ثلاثة‌)
. 394-014.mp3	و فعل)بتکریر العین نحو(فرح یفرح تفریحا)و اختلف فی أن لزاید هو الأولى أم الثانیة‌)
. 394-015.mp3	و تفاعل)بزیادة التاء و الألف‌ نحو(تباعد)یتباعد(تباعدا)و هو لما یصدر من اثنین فصاعدا)

. 394-016.mp3	و افتعل)بزیاده الهمزة و التاء(نحو اجتمع اجتماعا)و هو لمطاوعه فعل)
. 394-017.mp3	وافعول نحو اجلوز اجلوازا)و هو بزیادة الهمزة و الواوین‌)
. 394-018.mp3	تنبیه:(الفعل اما متعد و هو الفعل الذى یتعدى)بنفسه من الفاعل
. 394-019.mp3	و فعل واحد قد یتعدى بنفسه فیسمى متعدیا و قد یتعدى بالحرف فیسمى لازما ‌
. 394-020.mp3	و تعدیته(بحرف الجر فی الکل)أی من الثلاثى و الرباعی المجرد و المزید فیه‌
. 394-021.mp3	أما الماضی فهو الفعل الذى دل على معنى)هذا بمنزله الجنس لشموله جمیع الأفعال‌)
. 394-022.mp3	ثم اعلم أن الماضی إما مبنی للفاعل أو مبنی للمفعول‌
. 394-023.mp3	واو الضمیر نحو ضربوا مثاله أى مثال المبنی للفاعل‌
. 394-024.mp3	و قس على هذا)المذکور من تصریف نصر)
. 394-025.mp3	و المبنی للمفعول منه)أی من الماضی‌ أراد أن یذکر تعریفا له باعتبار اللفظ)
. 394-026.mp3	إن ضم الأول عوض عن المرفوع المحذوف‌ فلیس بشیء لأن المفعول المرفوع عوض عنه
. 394-027.mp3	و اختصوا الزیادة به لأنه مؤخر بالزمان عن الماضی‌ و الأصل عدم الزیادة
. 394-028.mp3	فإن قلت:لم زادوا هذه الحروف دون غیرها و لم اختصوا کلا منها بما اختصوا‌
. 394-029.mp3	و یوجد الفرق بین جمع المذکر و جمع المؤنث‌ فی الغایب بالواو و النون‌ نحو یضربون و یضربن‌
. 394-030.mp3	و هذا)أی المضارع(یصلح للحال)و المراد بها أجزاء من طرفى الماضی‌ و المستقبل)

. 394-031.mp3	و فی قوله«إن ربک لیحکم بینهم یوم القیامة»ینزل منزلة الحال‌ إذ لا شک فی وقوعه
. 394-032.mp3	نحو خصم و قتل بالتشدید و الأصل اختصم و اقتتل‌ ادغمت التاء فیما بعدها و حذفت الهمزة
. 394-033.mp3	و اعلم أنه(یدخل)على الفعل المضارع الجازم‌ و هو لم و لما و لاء فى النهی و اللام فی أمر الغایب‌
. 394-034.mp3	فإن قیل کان من الواجب أن یقول من الرفع نصبا لأنه معرب و الفتح و الضم إنما یستعملان فی المبنیات‌
. 394-035.mp3	فتقول فى أمر الغائب)اشارة إلى أنه لا یؤمر به المخاطب‌ لأن المخاطب له صیغة مختصة‌)
. 394-037.mp3	و إذا أجرى على المضارع المجزوم(فإن کان ما بعد حرف المضارعه متحرکا)کتدحرج‌
. 394-038.mp3	فإذا حذفت حرف المضارعة‌ و عاملت آخره معاملة المجزوم‌
. 394-039.mp3	ثم استشعر اعتراضا بأن أکرم بفتح الهمزة أمر من تکرم‌
. 394-040.mp3	و اختلف فى المحذوف‌ فذهب البصریون إلى أنه هو الثانیه‌‌
. 394-041.mp3	(و اعلم)أنه(متى کان فاء افتعل صادا او ضادا او طاء او ظاء قلبت تائه)أی تاء افتعل(طاء)
. 394-042.mp3	و)اعلم أنه(متى کان فاء افتعل‌ دالا او ذالا او زاء)معجمتین(قلبت تائه)أی تاء افتعل(دالا)مهملة تخفیفا)
. 394-043.mp3	و لا یتوهم جواز الحاقهما بالمستقبل الصرف‌ نحو سیضربن و سوف یضربن‌‌
. 394-044.mp3	(إلا فیما)أی فی الفعل الذی(تختص)النون(الثقیله به)
. 394-045.mp3	(و لا تدخلهما)أی فعل الإثنین و جماعة النساء(النون الخفیفه)
. 394-046.mp3	لما قال‌ لأنه یلزم التقاء الساکنین على غیر حده‌ کانه قیل ما حده

. 394-047.mp3

و یمکن الجواب عنه‌ بأن کل ذلک من الشواذ و مراده غیر الشاذ